第330章 张松献西川 (第1/4页)

    新野，曹艹官邸。

    贾逵已经带着庞统下去竭息了，曹艹环顾众人道：“诸位以为这个庞统庞士元值不值得信任？”

    “主公且勿轻信这个乡巴佬。”程昱未及答话，大将曹洪道，“这家伙自称是荆襄奇士，洪以为却不过如此，所献之计未必就真能助主公夺得荆州，搞不好这厮还是受刘表之命而来，主公听信于他岂不是自投罗网？”

    曹艹问程昱道：“仲德以为呢？”

    程昱道：“昱以为这个庞统不像是在故弄玄虚。”

    曹艹点点头，忽然喝道：“张辽何在？”

    堂外转出大将张辽，抱拳应道：“末将在。”

    曹艹道：“速速点起五百精兵，随孤前往襄阳。”

    “遵命。”

    张辽轰然应诺，领命而去。

    曹艹又向程昱、刘晔道：“仲德、子扬可分头行事。”

    “领命。”

    程昱、刘晔抱拳一揖也扬长而去。

    ……

    汉献帝建安十一（198）年春。

    马跃以高顺为将领军两万出汉中扎营，扎营不久即将两万大军打散，以小股形式秘密返回关中，又令偏将仍然率领这两万军队前往汉中与高顺汇合，如此反复十余次，到了是年秋天，便造成了二十余万大军云集南郑的架势。

    高顺又派出大量细作、斥候，夜以继曰地刺探西川地形、军情，又派人进入西川大肆散布消息，扬言要在入冬以前大举南下，进攻西川。

    西川局势顷刻间变得波云诡谲，一派山雨欲来风满楼之势。

    消息传到成都，益州牧刘璋大为惊恐，急召治下文臣武将商议对策，此时的州牧府议事大厅内人头攒头，川中几乎所有有头有脸的人物都已经齐聚到了一起，共商大计。

    在这里有必要简单介绍下川中士族的情况。

    中平年间马相、赵祗率众起义，川中士族任岐、贾龙为求自保联结川中豪强募集私兵镇压了起义，然后迎接刘焉入川，在任岐、贾龙的支持下，刘焉很快就在西川站稳了脚跟，但好景不长，随着任岐、贾龙势力的不断膨胀，逐渐对刘焉的地位构成了严重的威胁。

    刘焉当然不愿意成为川中士族手中任其摆布的傀儡，于是想到了利用“东州士”来反制川中士族。

    那么什么是“东州士”呢？

    所谓“东州士”，其实就是川人对外来士族的统称。

    刘焉在入川的时候带了一批能人一道赴任，其中比较有名的有吴懿（正史中吴懿的妹妹先嫁刘焉次子，又嫁刘备为后）、庞羲、赵韪、董扶、许靖等，后来因为关东连年战乱，陆陆续续有好几十万流民涌入西川，这些流民当中也很有一些人才，比较有名的有邓芝、董和、吴班等。

    “东州士”自从追随刘焉入川以来便一直受到以任岐、贾龙为首的川中士族的排挤和打压，所以当刘焉与川中士族发生矛盾的时候，他们便坚定不移地站到了刘焉一边。依靠“东州士”的鼎力支持，刘焉成功地瓦解了川中士族的逼宫，残酷地镇压了任岐、贾龙的叛乱，几乎将当时川中有名望的豪强大族屠戮殆尽。

    不过，遗憾的是刘焉从本质上并不是个很有心计、很有手腕的雄主，他的能力只能算是一般，在消除川中士族的威胁之后，他很快就犯下了同样的错误，那就是放任“东州士”的代表人物董扶、赵韪坐大。

    董扶、赵韪虽然名为“东州士”，其实却是地地道道的川人，两人利用自己的川人身份成功地整合了川中士族的残余势力，最终形成了全新的川中士族群体。

    套用一句现代术语来讲就是：东州士的革命成果，被董扶、赵韪这两个保守派给窃取了。

    但需要指出的是，以董扶、赵韪为代表的新兴川中士族与土生土长的川中士族是有区别的。

    刘焉死后刘璋继位，川中士族就形成了三个井渭分明的士族群体，即新兴川中士族、土著川中士族以及“东州士”，这三大士族群体即互相倾辄又互相勾结，共同构成了尔虞我诈的西川官场。

    就目前而言，新兴川中士族掌握了绝对的军政大权。

    董扶手握重兵，几乎所有的西川地方官都出自董扶、赵韪两人门下，而“东州士”则掌握了部分军权，比如吴懿，也是手握重兵。相比较而言，土著川中士族的处境最为悲惨，以张松、费诗、王累为首的川中土著士族只担任一些非要害的闲职，以张任、严颜为首的川将也远离军队核心层，手下最多也就两、三千人马。

    成都，州牧府议事大厅。

    刘璋环顾厅中文武，目露仓惶之色，问道：“今马屠夫裹众二十余万大举来犯，如之奈何？”

    大将吴懿出列奏道：“主公休要惊慌，马屠夫挟二十万大军来犯，其实并不足虑，我军只需谴精兵