第十章 六极间的法术皆是有定数的 (第3/3页)

等级没有关系，而是各种原因造成的。

    品感即可以扩散也可以凝聚，即可以是箭也可以是网，吸食品果时，就是将品感凝成一束刺入品果中，品果蕴含着普通人的一些人生经历。

    这些经历最终会形成“礼义廉耻”等十二品韵，品感将品韵抽离出来，再进行“剥离，切割，移存，转换”四种操作，将人生经历形成的感悟纳入感悟空间，其余的杂质则剥离出去。

    “剥离，切割，移存，转换”四种品感操作方式就连品士高中生都能掌握，却不意味着它们操作起来是一成不变的。高中生面对的都是低层次的困难，品感操作起来也是水到渠成，但他们要是面对更高层次的困难时，原来次次成功的品感操作就会失败。

    魏贤并没有去强求于属下们汲取混沌感悟，他自己先行动起来，魏贤觉得自己品感操作如此666，肯定是盘娲的功劳。毕竟，他自己是从来没有品感操作训练的，但却在太浩位面读高中时就能进行最厉害的“转换”操作，那娴熟度简单就是操作了无数遍一样。

    所以，魏贤对汲取混沌感悟是很有信心的，他的品感刺入混沌感悟中，无数毫无意义的呐喊瞬间出现，但立即被“移存”。

    移存必然有是有“存的地方”，魏贤有两个感悟空间，一个是雍资料库，一个是盘娲红包碎片。他移存的地方就是盘娲碎片感悟空间，这空间里已经塞满了混沌感悟，再移存进“混沌杂念”也就没什么后患。

    这些混沌意识残余被移存的同时，品感又会将单纯的意识与混乱意识进行切割，然后进一步剥离，最后转换为自己的感悟。过程是很简单的，就看操作牛不牛了，而魏贤是并没有感觉到自己操作有多困难的。

    属下们都是现场观摩了主君的操作，他们只看到代表混沌感悟的气团在不断分裂，缩小，最后“嘭”一声化为虚无。他们不会认为那“嘭”的一声代表失败，毕竟通过品感，他们能清晰知道发生了什么。

    当然，也就是他们的主君愿意让他们品感到，否则，如此宝贵的经验，他们也是得不到的。经过一次又一次的观摩后，属下们也渐渐有了些心得，但仍然不敢下手，而是继续观摩，一直观摩到他们主君汲取了近百个混沌感悟后，属下们才开始进行汲取。

    魏贤此时就需要在旁边保护了，一旦发现某个属下出现操作失当的情况，他的品感就会立即窜过去，让属下获得缓气的空档，然后再重新调整汲取思路也是就是四种操作方式的转变。

    混沌感悟的来源有三处，一处是吞噬了品果，一处是吞噬了人修之核，一处是自己的经历。混沌力量虽然是混乱意识构成的，但不代表它们就没有自己的经历，而恰恰就是它们自己的经历，才是修炼者们所需要的。

    能够星空遨游的除了“位面红包”外就只有混沌力量，而混沌力量不管等级多低都具备星空遨游的能力。因此，汲取了混沌感悟，就能获得到星空遨游的感悟以及关于星空中一些资料，这是很珍贵的。

    蒙特拉在第37天时“顿悟”，顿悟分为很多种，蒙特拉的顿悟是“升级提示”，其实就是“力空间”壁垒出现松动，意味着蒙特拉可以升级了。但环境不对，乌浩位面是临时封闭的位面，职阶升到部阶也是需要去一趟“秩序位面”的。

    品士与职士修的是品核，部士与极士修的是信核，职阶升级部阶之所以要去“秩序位面”就是“核”的转变。就如同品士升到职士时需要去一趟“秩序位面”，是为了开辟出“灵魂空间”。

    当然，并不是说一定要去秩序位面，而去了秩序位面同样也不一定就能“核变”。

    品士修的是72司脉，职士修的是72魂脉，部士修的是骨脉，极士修的是阵脉，而不管哪种脉勾联的就是“修炼法诀”。

    源法术是108种，六阵诀是”巫妖仙佛“6种，八部骨诀是“斗、雷、瘟、火、运（财水）、星宿、山岳、太岁”8种，司魂则是72种。108、6、8、72就是主类，分支并不包括在内，但要想修炼到圆满，就必然要获得主类法诀。

    蒙特拉要想升级到部信士就需要获得“部骨诀”，而在“法术授权”形成的垄断局面下，蒙特拉想要获得完整的法诀就只能成为“秩序正祀”。当然，加入后也不可能马上获得完整的，他需要努力工作才能得到，但秩序正祀里能得到完整法诀的人是很少的。

    工作是本份，立功才是关键，而功，不是那么好立的啊！

    不过，蒙特拉是遇到了一个好主君，魏贤自己修炼的是“盘娲八部骨”，这部法诀属于哪“斗雷瘟”等八部中哪一部，魏贤是不知道的。但他的雍资料库中却是有“完整八部骨法诀”，魏贤可以通过“法术授权”的方式，将其传授给蒙特拉。