第一百三十七章、度化三恶！佛门护法与娼女！ (第1/2页)

    在夜深人静之时，无天来到了阿溜的住所，用佛门术法进入了阿溜的梦中，并且调出了地狱的场景。

    只见两个与阿溜有八九分相似的男人，正在被严刑毒打，毒打之后，还要受油锅烹煎之苦。

    这两个男人正是阿溜的爷爷和爸爸。

    看着眼前从梦中惊醒,冷汗涔涔的男人，无天劝诫道。

    “偷盗之人罪孽深重，若是不知悔改，下到地狱之中将终日饱受折磨，人不像人，鬼不像鬼,投胎无路,转世无门。”

    阿溜何曾见过这般场景，被吓的冷汗直冒，连忙下跪请求无天救他。

    “大师！高僧！我父祖以盗窃为生，我不去盗窃又能做什么？如今已偷盗多年，这可如何是好？！岂不是下定了那地狱？！”

    “阿弥陀佛，善有善报，恶有恶报。因果报应，循环不爽。贼的儿子就一定是贼？众生皆是平等。你又为何不能像其他人有一份正经营生，饱腹过日？”

    “可...可我是贼的后代，也只能做贼啊......”

    听到阿溜茫然的声音，无天暗叹一声。

    【这便是云婆罗门不愿佛门来此传教的原因。在这里，贼的儿子只能当贼，木工的儿子便是木工，阶级无比固定。这也正是云婆罗门维持在西牛贺州统治的绝对基础。若是任由众生平等的思想传入此地，那无疑会动摇他们的根基。】

    ...

    “众生平等......呵呵，若是此言能让这阿溜弃恶从善,那也还算不错。”

    “何为平等？既然平等，为何还要有资质之分？资质好的享受资源，师妹簇拥,师傅怜爱。资质差的不受待见,修行之路坎坷。这平等吗？更遑论那些天骄，出生之时便以灵草为食物，以强者为师。这平等吗？”

    “阿弥陀佛，施主你着相了。所谓众生平等，非是物质平等，而是人格精神平等，他可以做的事，你也有资格可以做。”

    “我呸！老夫生来经脉不通，他们能修炼，我就不行！你让我能修炼，我就信你的屁话！”

    “......”

    无数修士吵成一团。

    诸天无数位面情况不一。

    有部分修士，认为众生平等很有道理，其中蕴含着惊世之道。

    但也有不少修士认为此言就是屁话，尤其是在修真世界，不公平随处可见，公平才是稀罕物。

    尤其是一些资质平平的修士，想到自己辛苦修炼，而门内天骄凭借天资轻松碾压自己时，对此言更是不屑一顾。

    ......

    “佛曰众生皆苦,都需自渡。众生不论贵残贫富，皆有佛性，平等无二。今日你是贼，但在我眼中，与佛无异。”

    此言对阿溜来说，不亚于平地响惊雷，完全是降维打击，作为一名小偷，何曾听到过这种打破他认知的话？

    在他的认知里，他虽然从不走空，想偷谁就偷谁，但他清楚他只是一个贼。

    他的爸爸是贼，他的爷爷是贼。

    以后，他的儿子，他的孙子也都会是贼。

    结果现在突然来了个人，告诉他当贼要下地狱，而且把他和佛相提并论。

    告诉他人人都是平等的，他的父亲是贼，不以为着他也要当贼，更不意味着他的儿子也将是贼。

    阿溜悟了。

    第二天一早，他便来到街头之上，信誓旦旦。

    “我阿溜，从今日起，再不做行窃偷盗之事！”