第156章 鱼钩降 (第2/2页)

拉雅山的苦行头陀所创，是长期食素者，大多以苦行折磨自己作为修炼的根本。

    从下飞机到现在我都没见他们师徒吃过东西，我小声问匹拉旺，他又不施法是不是可以吃，匹拉旺咽了口唾沫，摸摸肚子，说他的确很饿，但还是不能吃。

    既然这样我也不勉强，对于鲁士师傅不吃东西的习惯我有点纳闷，索性坐到匹拉旺身边多问了几句，问他学习鲁士法门辛苦不辛苦。

    匹拉旺冲我露了个无奈笑容，说鲁士法门是所有法门里最难修的，然后给我普及了一些知识。

    大概三千多年前，佛法还没开始流传时鲁士法门就大行其道了，就像中国的黄老之术没发展起来前只有方士。

    鲁士师傅是在深山野岭修行禅定及苦行的修行者，现在印度的喜马拉雅山附近，还能发现很多修苦行的头陀行者，他们都没有一定的修炼法则，大多以苦行折磨的行为修炼为根本，这些苦炼修行长者认为，只要身体能抵得住外来的痛苦，终有一天必会苦尽甘来成仙成道，我点头表示理解，这就像中国道士的羽化成仙的道理一样。

    匹拉旺说鲁士的修行非常痛苦，甚至会让人产生恐惧感，比如用绳子将双脚反吊在树上一整年，吃喝拉撒睡也都反吊着；比如把手向天举高永远都不放下来，直到整只手干涸为止；还有的会不断用竹或木尖刺进身体，直到不怕痛为止。

    我听得只咂舌，这哪是修法，简直就是变态折磨自己，我问匹拉旺会不会也这么干，他摇摇头说这是古代鲁士的做法，现代鲁士已经很少这样了，顶多像鲁士卡迪这样把食素和忍饥挨饿当做苦行，不过这也是匹拉旺最受不了的地方，他生长在老挝的村庄里，因为家里穷从小就吃不饱饭，所以很怕饥饿，他之所以跟了鲁士卡迪也是误打误撞，他似乎不太愿意回顾，只是简单告诉我是被强迫的。

    林家的阿姨把饭菜送到了房间里来，为了照顾鲁士卡迪和匹拉旺的感受，我们躲到了浴室去吃，免得看我们吃的津津有味，对他们来说是一种折磨。

    幸好林家很注重卫生，浴室很干净也没什么异味，我这辈子还是头一次在浴室里吃东西，感觉怪怪的。

    吃完东西后我打算睡一小会，不过还没睡下楼下车库就传来了动静，林家就只有阿姨和林总老婆，阿姨肯定不会开车出去，那就只能是林总老婆了，我看了看时间，已经晚上的八点了，她这会出去干什么让我很好奇。

    我凑到窗前看了下，只见一辆白色的奥迪A4从车库里开了出来，开车的正是林总老婆，我想起林总是开酒吧的，现在林总病倒了，他老婆自然要去酒吧看看，也就没在意。

    这时候鲁士卡迪睁开了眼睛，突然建议我跟着林总老婆，兴许会有发现，我没明白他是什么意思，正想问问为什么，匹拉旺却快速拉起我，说等下路上他跟我解释，现在赶紧跟踪林总老婆，免得追不上了。