第七百六十五章 渡他们到地狱 (第2/3页)

后，从有人族以来，人们无论是相像还是经历，设置人神鬼三界其实就是将人的归宿三位三类：再世为人，在天为神，在地为鬼。也就是说，人们为了安置自己的灵魂，想象出鬼神两届，人生在世，生而良善升入天堂，作恶多端是为鬼魂。道家将神鬼分七神十一鬼品，神有高下，鬼有善恶，但是，无论神鬼，都不是人们心目中良好的灵魂归宿，于是又有成仙得道入圣一说，举霞飞升，灵魂不灭甚至肉身不灭，才是人们最好的想象，于是有了仙人一说，是超脱于天外的，不受天道桎梏，自由自在与天同寿。而佛家想象的是成佛，最终的追求也是不入地狱，灵魂所归是那极乐世界，要的也是真正的大自在。无论佛道，都不太待见鬼神一道，所以，人们想象的地府都是阴森无光，甚至是专门惩办恶鬼的地方，凄厉凄凉，暗无天日，不是人们心目中的美好世界。所以，这就成了两道劝世人向善的理由：作恶多端是要下地狱的！

    但是，鬼也好神也罢，住在人们的心中，无论是高高在上的大神还是不见天日的厉鬼，都不如仙佛来的亲切，但反过来说，世人大部分做不到佛道的高标准，死后去处，可不就是地狱？表现好的，入轮回，表现不好的，永世不得翻身，受刑受苦，没有尽头。苦渡老和尚发过誓：地狱不空誓不成佛，但是，地狱怎么会空？

    这也是何云飞经常考虑的问题，一念地狱一念天堂，还是没有超脱于外，像择天，天堂地狱都去得，那才是真正的超脱。

    但是，作为做阴间生意的人，怀疑鬼道是否存在，就像神棍不相信自己的胡言乱语一样，总有骗人的感觉，纸人纸车纸马纸钱，甚至烧一些高楼大厦童男童女，烧了就是烧了，还真当回事啊！

    通天镇，临近鬼城却名为通天，便是人们排斥鬼神的一种心理反应，通天镇做死人生意，却极为害怕或者说反感鬼神，其实和何云飞的心里也差不多。

    七月半，盂兰盆节，小镇很热闹，无论信不信怕不怕，偌大的朝天城的人们还是来到这里，花点钱烧纸做个法事，图个心安，无论真假，其实都是为了活人，与死人无关。节日盛大，何云飞的生意门面便热闹，几十人都忙不过来，纸钱换真金白银，一本万利，何云飞怎么会舍得这份生意？何况，择天阁真的需要钱。

    何云飞也跟着忙碌，令狐超可不信这一套，一向不理睬这方面的生意，甚至何云飞在通天镇的这处寓所也不愿意来，朝天城的择天阁，那是正大光明的地方，令狐超把精力全放在那里，这一点，与何云飞格格不入。

    何云飞忙碌，当挣钱成了习惯，其他的事情也就不太上心，政事方面，何云飞放手给令狐超，自己心安理得的掌管钱财，这与他的家传家风有关，属于血液里的基因。

    大型的铺面热闹，人来人往，没有讨价还价的，据说这种地方讨价还价，会被逝去的先人记恨，怎么滴？花两钱舍不得？所以很少听到讨价还价声，但是，一旦有这种声音，便会引人侧目，一位褴褛的中年人虽没有大声吵闹，但是，表情的面红耳赤，和手上多拿的一袋子纸钱说明，他对价钱极为不满，甚至，有大打出手之势。

    何云飞走了过来，看了一眼衣衫褴褛的中年人，问道：“什么事？”

    那人看了看何云飞，手上两颗碎银子，不到一两的样子，脚边却堆了四袋子纸钱，说道：“掌柜的，我只有这些银子，可是，我要这些纸钱，一张都不能少，这些纸钱撑死了也就几文钱，你的伙计要十两银子，十两，你知道可够五口之家买一个月的米面，太黑了！”

    何云飞看了看伙计，知道这小子想碰瓷冤大头，但是，不能直说，只好道：“这位老兄，四袋纸钱并非像你说的那样不值钱，这纸乃是朝天城出名的黄表，刻印的印版经有神通的大和尚开光，便是到了地府那边，也是硬通货，可不是一般的散碎纸钱可比。不过既然老兄没钱，又如此坚持，卖你四袋又如何？”，说着看了看伙计，说道：“钱收下，四袋子纸钱给人家包好，做生意，要做有良心的生意，切不可见钱眼开，灭了良心！”

    伙计只好硬着头皮，目光不善的瞪了一眼褴褛中年人，收下钱，帮忙将四袋子纸钱放到一架牛车上，看着那人远去，仍是愤恨不已！

    过了两炷香的时间，那人又来，仍然是两颗小小碎银，仍旧要四袋子纸钱。

    到了傍晚，那人再一次来到铺面前，仍旧是两颗碎银子，要四袋纸钱。

    伙计终于忍耐不住，愤声道：“哪儿来的臭要饭的？你有家？死了几个人？”

    褴褛中年人不看愤怒的伙计，只看向何云飞，道：“卖还是不卖